荒田洋治のブログ

シリアは今 ロシアを後ろ盾に， 北朝鮮， イランと共に，対アメリカ・蜘蛛の巣包囲網を張り巡らす

ご隠居さん　何だかお怒りのようですね。一体どうしたの。

どうしたも，こうしたもありませんよ。安倍総理大臣が，大変な逆噴射したでしょう。


逆噴射と仰るのは，アメリカのシリアの軍事施設への艦砲射撃のことですか？

その通りです。君は，よくそんなに呑気に落ち着いていられるね。


***


アメリカは，サダム・フセインのイラクを，秘密兵器を大量に隠蔽しているといる理由で軍事進攻したよね。実際には，軍事兵器は見つからなかったけど，それ以後，アメリカはあちらこちらに土足で踏み込んで，オサマ・ビン・ラディンの殺害など，中近東の火薬庫化に大きく 貢献 したよね。

安倍総理大臣は，その頃も格好つけて，ぐしゃぐしゃ言っていたけれど，今度は全く違うよ。

アメリカの言い分では，シリア政府軍が，サリンだかなんだか明確でない，化学兵器を使って，子供を含む市民多数を殺戮したの理由で，シリア中心部を艦砲射撃したんだ。

安倍総理大臣は，中近東でアメリカが戦争していることを日本が支持すると，国際的に公言したんだからね。彼氏は，常に，尻尾を振ってアメリカについて行く経緯があったけど，今回は，これまでとは，事態が全く違うよ。

大げさに言えば，中近東の動乱の火の粉が日本に降りかかってくるかも知れないでしょう。アメリカの我々への攻撃を支持するということであれば，我々も，日本をテロの対象とするという論理になるんじゃないの。

彼の裸の王様は，どう考えておられるんだろうか。


ともかく，これは大変な事態だよ。


シリアは，ロシアの支援を受け，アメリカと対峙。そのシリアは，北朝鮮と何十年にわたる友好関係にあるんだ。知っていた？　シリアは，これまたアメリカの天敵であるイラン（ヒズボラ）と結びついているからね。


２０１６年８月１０日の外電によると，シリアと北朝鮮の外交関係設定５０周年を記念する集会が，ピョンヤン市内で開かれ，対外文化連絡委員会の金貞淑（キム・ジョンスク）委員長と，タマム・スレイマン駐朝シリア大使らが参加したとあるよ。

その集会の演説で，金正恩氏は故金日成・正日両氏とシリアのハフェズ・アサド前大統領は 真の戦友 であったと指摘。その関係は金正恩党委員長とアサド現大統領に受け継がれていると述べたそうだよ。（朝鮮中央通信）


シリアは北朝鮮との友好関係を考慮し，韓国との国交を有していません。

新しい怖い動き

アメリカ軍は，４月１３日，アフガニスタンで過激派組織「イスラム国」（IS）の地下施設を破壊するため，大規模爆風爆弾「モアブ」を使用したと発表したよ。非核兵器としては最大の破壊力を持つとされているんだけれど，実戦で使用されたのは今度が初めて。以前，イラク戦争のときに使用が計画されていたが，実際には使われなかったそうだよ。

ちなみに，「モアブ」は，Mother Of All Bombs に由来するんだそうだけど，人殺し兵器に，ヘンテコな名称をつけて遊ばないでほしいよ。悪趣味だね。

結果として何が起こったのか，怖くて聞けないよ。


このように，中近東の勢力地図は複雑怪奇で，事態は悪化の一途をたどっているよ。蜘蛛の巣のような，敵味方不明の網の中の取り込まれたら，わが日本の外交力 ではどうにもならないよ。

今週，１０，１１日，イタリア中部のルッカで開催された主要７か国（G7) 外相会合に，「最古参」として臨んだ岸田外相をテレビで見ている限り，彼氏の存在感の希薄さには情けなくなったよ。もっと堂々として，デンと座って存在していてほしいんだ。

だけど，４月１２日の新聞には，

最古参　G7で存在感
岸田外相「リードできた」

と書いてあるよ。現場では，暴れまくったんだろうか？だけど，会議はメディアには非公開のはずだから，実際にはどうだった分かりません。


前に書いたブログをもう一度，読み直してちょうだい。
安倍内閣　２０１６年を総括する






終わりのない始まり

防衛大臣閣下 教育勅語をむやみに振り撒かないでください

何が始まるの？ご隠居さんは，時々逆噴射する癖があるから，ヘンテコリンなことを書かないでください（と，あらかじめお願いしておきます）。

君の言いたいことは，分かっているよ。

マ，気楽に読んで下さい。


***


突然だけど，君は，「紀元二千六百年」という歌を聞いたことがある？


？？？


●　国民歌「紀元二千六百年」
金鵄輝く　日本の
栄ある光　身にうけて
いまこそ祝え　この朝（あした）
紀元は二千六百年
ああ一億の胸はなる


歓喜あふるるこの土を
しっかと我等ふみしめて
はるかに仰ぐ大御言
紀元は二千六百年
ああ肇国の雲青


（三番以下に続く　・・・）


歌のおしまいは，

ああ弥栄の日は昇る

となっているよ。辞書によると，

いや‐さか【弥栄】
いよいよ栄えること。「みくにの―を祈る」
繁栄を祈って叫ぶ声。ばんざい。
[岩波書店 広辞苑第六版]

戦争中によく耳にしたことを，子供心にハッキリ覚えているよ。


君のために，注釈を付けておくよ。

歴史上で年を数える際の基準，または基準となる最初の年。現在世界的には，キリスト誕生と考えられた年（歴史的には紀元前４年頃に誕生とされる）を元年とする西暦紀元を使用。日本では１８７２年（明治５年），神武天皇即位の年を西暦紀元前６６０年と定めて皇紀元年と呼んだ。
[岩波書店 広辞苑第六版]

すなわち，今年２０１７年（平成２９年）は，紀元二千六百七拾七年ということになるね。

余計なことかもしれないけど，歴史的に，キリスト教がいかに大きな影響を及ぼしたかを再認識するよね。世界中に２０億人以上の信者がいるよ。例えば，フランス国内には，６０００以上のキリスト教会があるそうだよ。

それからもう一つ。

当時の写真が再現されているけど，よく見ると（場面によっては，よく見てなくても），おなじみの方々（ご夫妻）が続々登場するよ。

日ノ丸を振る人の数が物凄いよ。まるで，どこかの国の集まりのようだね。


急に思い出したので，ちょっと書いておきます。

私の祖父が，住んでいた山口の田舎から，紀元二千六百年の祝典に参加したんだ。大変な長旅になるからと言って，私たち一家の住んでいた岡山に立ち寄ってことを，はっきり覚えているよ。編み上げの黒い靴を履いていたことまでね。記憶というのは不思議なものだね。




こんなことを書き始めたのは，教育勅語 のせいなんだ。


ご隠居さん　言っておられることの意味が全く不明です。

過去百年，特にアメリカを相手に起こした太平洋戦争の敗戦のあと，われらが母国は，国破れて山河あり の状態に陥ったよね。

私の意見では，戦争の騒ぎの渦巻の原点には，精神的には，いつも教育勅語があったからね。教育勅語は，詔 みことのり だからね。絶対服従ですよ。

詔
(「御言宣みことのり」の意) 天皇のことば。
[岩波書店 広辞苑第六版]



？？？


確かに，教育勅語だけを取り出してみれば，親兄弟を大事にし，友達と仲良くしようなど，永遠の真理も書いてあるけど，あとがいけないよ。

教育勅語を震源とする諸々の出来事は忘れるわけにはいかないからね。


１９３９年（昭和１４年）のノモンハン事件における帝国陸軍航空部隊を主題とした『空の勇士』では，一番の出だしで次のように歌われているよ。恩賜の煙草というのは，陛下から下賜される有り難い煙草です。特別な煙草を下賜されるということは，戦死を想定しているんだ。

次の歌を聞いてみてよ。


●　空の勇士

作詞　大槻一郎
作曲　蔵野今春
歌　　若原一郎
昭和１５年


恩賜の煙草いただいて
あすは死ぬぞと決めた夜は
広野の風も腥く
ぐっと睨んだ敵空に
星が瞬く二つ三つ


２番以下に続く　・・・


●　空の勇士

藤山一郎・霧島昇・松原操・二葉あき子・渡辺はま子
昭和１５年

当時の人気歌手が総出演だね。戦争版「紅白歌合戦」といってもよいね。



ところで，朕は，教育勅語のなかで，

一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン

と仰せです。



ここで，「紀元二千六百年」を聞きなおしてみましょう。

２番に，

はるかに仰ぐ大御言

と歌われているよ。


大御言の発音，意味は？


辞書には，読み方は，おおみこと，意味は

天皇のことば。みことのり
[岩波書店 広辞苑第六版]

と説明されています。


***



この前のブログで書いたことを，もう一度，このあとに書くよ。くどいようだけど，我慢してちょうだい。大事なことだし，防衛大臣はまったくポイントを理解しておられない（もしかして，その振りをしておられる）ようだから。


基本理念は「主権在君並びに神話的国体観に基いている」 ２０１７年３月８日の参院予算委員会で
は，稲田氏が過去の雑誌の対談で

「教育勅語の精神を取り戻すべき」

などと発言していたことについて，社民党の福島瑞穂参院議員が「考えを変えたか，変えていないか」などと質したのに対して，

「教育勅語の核である，例えば道徳，それから日本が道義国家を目指すべきであるという，その核について，私は変えておりません」

「私は教育勅語の精神であるところの，日本が道義国家を目指すべきである，そして親孝行とか友達を大切にするとか，そういう核の部分ですね，そこは今も大切なものとして維持している」

「教育勅語に流れている核の部分，そこは取り戻すべきだと考えている」

などと「核の部分」「道義国家」といったキーワードを繰り返した。


これも前に書いたことの繰り返しだけど，

教育勅語は１９４６年，国会で排除や無効確認の決議が行われている。衆議院の決議では，その理由が

「これらの詔勅の根本理念が主権在君並びに神話的国体観に基いている事実は，明かに基本的人権を損い，且つ国際信義に対して疑点を残すもととなる」

と説明されている。


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要するに，教育勅語をやたらに振り撒いてほしくないんだよ。ここまで書けば，わかるでしょ。



追記

２０１７年４月４日　総合３

教育勅語　説明避ける内閣
教材で使用認める閣議決定
判断基準　文科相明示せず

森友巡る防衛相答弁端緒






未完

いつか来た道 近づく足音

ご隠居さん　浮かない顔をしてるけど，何かあったの。

何かどころじゃありませんよ。２０１７年の３月１１日から今週までの新聞記事をざっと拾ってみるよ。

はるか彼方から，確実に，何かが近づいている感じがしない？

ご隠居さん　私にも理解できるよう説明していただけませんか。


２０１６年の大晦日に総括記事 安倍内閣　２０１６年を総括する をこのブログに書いたでしょう。覚えている？

ここから先へ進む前に，この記事を読み返してほしいんだ。



今回のブログで注目したい問題点は四つあるよ。

●　南スーダンと防衛大臣

●　防衛大臣の資質　教育勅語

●　森友学園　瑞穂の国・幼稚園

●　「共謀罪」関連議案


次に，要約を列記するから，読んで下さい。



***


●　３月１１日
①　南スーダン　陸自撤収へ
PKO 部隊 ５月末に
治安悪化　首相は「区切り」
「駆けつけ警護」付与の３５０人

②　緊迫 PKO　探った出口
首相　隊員死傷を懸念
「戦闘」日報　国会紛糾

③　「派遣の破綻」野党批判
PKO 撤収「日報解明まだ」


●　３月１３日
①　南スーダンに６００万ドル
岸田外相，支援策を検討

②　PKO５原則　守られたか
南スーダン陸自撤収の根拠，国会焦点に


●　３月１４日
①　「戦闘」の前月に射撃音
南スーダン PKO　日報１００日分を公開

②　防衛相と森友　疎遠？旧知？
稲田氏　「相談・裁判，行ったことない」
籠池氏　「以前は顧問弁護士」「昵懇に」

③　南スーダン緊迫 克明
銃撃戦　３０発以上発砲音
対戦車ヘリ　大統領府に
PKO 日報　日報の取り扱い　８月以降厳重に

④　「昭恵氏は私人」答弁書
閣議決定


●　３月１５日
①　稲田氏一転「出廷を確認」
答弁撤回して謝罪

②　「虚偽答弁」
稲田氏矢面
森友裁判出廷

③　首相，続投させる考え
PKO 日報・教育勅語・・・問題発言度々
陸上自衛隊が参加する南スーダン国連平和維持活動（PKO）では，派遣部隊の日報をめぐる大臣報告が１ヵ月もかかり，省内を掌握していない状況が浮き彫りになった。日報にあった「戦闘」という記載への認識については「国会答弁では憲法９条上の問題になる言葉は使うべきではない」と述べ，批判された。

森友学園の幼稚園で教育勅語を素読させている問題でも，稲田氏は「教育勅語の精神は今も取り戻すべきだ」などの見解を表明。野党は不適切だと批判を強めた。・・・

④　「共謀罪」２１日閣議決定

⑤　森友との関係　稲田氏らを追及
稲田氏は「記憶違い」「言い過ぎた」と苦しい説明に終始した
籠池氏から政治献金あるか
「０７年のパーティー記憶ある」


●　３月１６日
①　日報データ 陸自も保存
南スーダン　不開示決定後も
防衛相，調査の意向

②　揺れる稲田明美防衛相の説明

③　稲田氏と森友　国会で追及
国会答弁迷走　答弁は信用を失い，大臣としての資質が疑われる異常事態となっている。
籠池氏と面会　主張食い違い　「ここ１０年来疎遠」と強調

④　首相夫人の支援研究
菅義偉官房長官は１５日の記者会見で，「総理夫人の活動を政府としてどのように支えていくのか研究していきたい」と述べた。


●　３月１７日
①　防衛省幹部の関与調査へ
日報 隠蔽の有無焦点

②　防衛相　問われる統制
PKO 日報問題　特別監察へ
稲田氏　調査主導を演出

③　衆院憲法審　実質審議
緊急事態時の議員任期延長
自民，改憲へ布石狙う

④　衆院憲法審査会
「共謀罪」副作用議論を　枝野氏（民進）


●　３月１８日
①　日報発見後に非公表指示
防衛省が確認　幹部間で調整か

②　日報隠し誰が指示
防衛省，調査を開始
【筆者注　大臣と官僚の絵図付き。防衛省官僚が，迷走する稲田氏に懸命に説明。稲田氏はフンフンと威張った様子で聞いている。力のない人物は，威張れば威張るほど，滑稽に見えるよ。】

③　「共謀罪」法案　与党了承
４月中に審議入り目指す


●　３月２１日（夕刊）
①　「共謀罪」法案 閣議決定
政府　今国会成立めざす

②　いちからわかる　「教育勅語」って何？
明治天皇が示した根本理念。戦後，国会で排除・失効を確認
【筆者注　分かりやすい説明だよ。手っ取り早く理解するのに役に立つよ。】


●　３月２２日
①　法案閣議決定
「共謀罪」全面対決へ
与野党，会期末にらみ

②　「テロ」強調　本質変わらず
政府案文言無し　異例の追加


***



与党は，世論の批判を「限定的」と判断し，森友・日報問題をかわす戦術のようだね。新聞には，

●　３月２８日
・・・・・　野党の追及を正面から受け止めず，問題を「先送り」する戦術で逃げ切りを図る。

とあるよ。


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こりゃ駄目だね。「昔，ヘンテコリンな ”騒ぎ” があったよね」でオシマイ。なにしろ，多数を占める与党のことだから，何でもできるんだ。情けないね。

今日のブログでは，書かなかったけれど，「共謀罪」などの言葉から，内務官僚をバックにして特高警察が我が物顔に跋扈した戦前の惨状が思い出されます。遠くから近づく足音は，この流れの音ですよ。

いずれまた，機会を見て続きを書きたいと思っています。





つづく

教育勅語 誰よりも君を愛す

まず，次の文字列をご覧ください。


朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ敎育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重ジ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
明治二十三年十月三十日
御名御璽




ご隠居さん　これ一体何なの？ 念仏 みたいだけど。

最初から意味不明ですね。この文章の主語は，察するところ，朕 だけど，朕と名乗る人物は，一体誰なの？

私は子供の頃，耳に胼胝 たこ ができるほど聞いたけど，君は知らないだろうね。君のために，辞書を引いてみると，こう書いてあるよ。


ちん【朕】
天子の自称。古く中国では一般に「われ」の意に用いたが，秦の始皇帝に至って天子に限定して用いるようになった。
[岩波書店 広辞苑第六版]


この文章の 朕 は，明治天皇 （１８５２－１９１２）だよ。

冒頭に掲げた，君が，” お経のような文章 ” と言ったのは，明治２３年（１８９０年）１０月３０日（発布）から，終戦後の昭和２３年（１９４８年）６月１９日（廃止）まで存在してこの世から消えた 敎育ニ關スル勅語（教育勅語）です。

消えたはずだったんだけど，いまだに，色んな状況の下で引き合いに出す輩がいるんだ。しかも政治の世界に持ち出されるで，私は甚く当惑しでいるんだ。これは重要だ，我々はここに盛られた趣旨をいつまでも大切に守るべき重要なものだと，ジャンジャン太鼓を叩くんだ。


だけど，この連中は，都合のよいところだけを抜き出して，しかも誰ともわからない人間が言っていることをそのままコピーしているだけなんだ。それが証拠に，教育勅語といえば，この部分，あの部分と決まったところだけを持ち出すでしょ。


教育勅語を持ち出す大勢の連中のなかに，勅語の全文を読んで，心底から理解した人物は，何人くらいいるんだろうか？



***


教育勅語については，様々な人々が，ここぞとばかり太鼓を叩いているよ。その一部。


●　
憲法や教育基本法に反しないように配慮をもって授業に活用するということは，これは一義的にはその学校の教育方針，教育内容に関するものでありますし，また，教師の皆さんに一定の裁量が認められるのは当然であろうかと思います。

憲法や教育基本法に反しないような配慮があって，教材として教育勅語を用いることは，そのことをもって問題とはしないという見解です。
松野博一・文科相
2017年3月14日記者会見
時事通信社


●　
国有地の売買が問題になっている森友学園では，園児に教育勅語を朗読させていたことも問題になった。教育勅語をめぐっては，その理念が「主権在君並びに神話的国体観に基いている」などとして1948年に国会で「排除」や「無効確認」の決議が行われている。

しかし，森友学園をめぐる国会審議では，稲田朋美防衛相が教育勅語の「核の部分」を「取り戻すべき」などと主張するなど，政治の世界では賛同者は多い。稲田氏がとりわけ強調したのは「道義国家」という言葉だが，これをさらに問題視する声もある。


●　
文科省の藤江陽子・大臣官房審議官も国会でこう述べている。

教育勅語を我が国の教育の唯一の根本理念として戦前のような形で学校教育に取り入れ指導するということであれば適当ではないというふうに考えますが，一方で，教育勅語の内容の中には，先ほど御指摘もありましたけれども， 夫婦相和し，あるいは，朋友相信じなど，今日でも通用するような普遍的な内容も含まれているところでございまして，こうした内容に着目して適切な配慮のもとに活用していくことは差し支えないものと考えております。
文科省　藤江陽子・大臣官房審議官
２０１７年2月23日 衆院予算委員会


●　
基本理念は「主権在君並びに神話的国体観に基いている」 2017年3月8日の参院予算委員会で
は，稲田氏が過去の雑誌の対談で

「教育勅語の精神を取り戻すべき」

などと発言していたことについて，社民党の福島瑞穂参院議員が「考えを変えたか，変えていないか」などと質したのに対して，

「教育勅語の核である，例えば道徳，それから日本が道義国家を目指すべきであるという，その核について，私は変えておりません」

「私は教育勅語の精神であるところの，日本が道義国家を目指すべきである，そして親孝行とか友達を大切にするとか，そういう核の部分ですね，そこは今も大切なものとして維持している」
「教育勅語に流れている核の部分，そこは取り戻すべきだと考えている」
などと「核の部分」「道義国家」といったキーワードを繰り返したと新聞は報じているよ。

防衛大臣閣下は，本当に勅語全文に目を通し，心底から理解しての発言だろうかね。私には，全くそうは見えないんだけど。

いいかい。次に，具体的に書くよ。


***


ご隠居さん　いいですよ。だけど私にも理解できるようにお願いします。

了解しました。


●　我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ敎育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民 父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ 恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ

●　常ニ國憲ヲ重ジ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン

●　斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ



分かるでしょ。危険な詞が頻出するのに，全く触れてないんだ。勅語の文章を赤色（都合の良い部分，大臣閣下にとって）と，青色（都合の悪い部分）に分けてあるから，注意深く読んでみてちょうだい。


別の状況を新聞から引用するよ。


基本理念は「主権在君並びに神話的国体観に基いている」 ２０１７年３月８日の参院予算委員会で
は，稲田氏が過去の雑誌の対談で

「教育勅語の精神を取り戻すべき」

などと発言していたことについて，社民党の福島瑞穂参院議員が「考えを変えたか，変えていないか」などと質したのに対して，

「教育勅語の核である，例えば道徳，それから日本が道義国家を目指すべきであるという，その核について，私は変えておりません」

「私は教育勅語の精神であるところの，日本が道義国家を目指すべきである，そして親孝行とか友達を大切にするとか，そういう核の部分ですね，そこは今も大切なものとして維持している」

「教育勅語に流れている核の部分，そこは取り戻すべきだと考えている」

などと「核の部分」「道義国家」といったキーワードを繰り返した。


絶望的だね。一国の防衛大臣だよ。このひと。



***


教育勅語は１９４８年，国会で排除や無効確認の決議が行われているんだ。衆議院の決議では，その理由が

「これらの詔勅の根本理念が主権在君並びに神話的国体観に基いている事実は，明かに基本的人権を損い，且つ国際信義に対して疑点を残すもととなる」

と説明されているよ。


防衛大臣はじめ，教育勅語・礼讃派は，このことを知っているんだろうか。


君はどう思う？

ご隠居さん　連中は，知らないか，知らないふりをしてるんじゃないかと思うよ。

私も同意見だね。


続いて書くけど，ここが，「聞きかじっただけの教育勅語」が大好きな防衛大臣やその他の連中のピント外れの点だよ。



では，次に進んで下さい。





つづく

教育勅語 国民学校の記憶

教育勅語と聞けば，必ず思い出すことがあるよ。

国民学校（当時は，小学校ではなく，こうよばれていた）での忘れ難い経験を含めて，昭和９年生まれの私の経験を２０年前に執筆し，出版しました。阪神・淡路大震災の年，私が還暦を迎え，大学を定年で退職した年です。

荒田洋治『昭和一桁最終便覚え書』（アドア出版，１９９５）

残念ながら，売れた気配は全くなく，出版社も店じまいし，今や幻となってこの世から消えてしまったんだ。

以下の文章は，この本の中から，２６－２７ページに書いた分を引用するよ。


【 五年生のときだった。担任の福島先生が，教育勅語全文を覚えるまで何度でも紙に書いて練習し，その成果を提出するように言われた。文章といい，漢字といい，いま考えると無茶な注文である。

私は，必死になって，何度も書いて覚え，何枚もの紙を提出した。何日か経って，授業で紙が配られ，教育勅語を書くように指示された。

次の時間，福島先生が，「みんな情けない奴だ。それでも日本男児か」と教壇で声を荒げられた。そのあと，「荒田はよくがんばった」と付け加えられた。それを聞いて，教室のみんなが囃し立てた。「荒田は，前に掛かっている額を見て書いたのだ」と言う。確かに，額は掛かっていた。そういうものがあっても見ないというのが，潔さだと思っていたから言い訳はしなかった。教壇で，福島先生の大きな声がした。「お前達は，荒田がどれだけ努力したのか知らないのだろう」という意味のことをおっしゃった。教職について，長い年月を送ったが，教育というと，私はいつもあのときの福島先生の励ましの言葉を思い出す。

七月七日，大本営は，サイパン島の守備隊三万五千人，住民一万人が全員玉砕したことを発表した。次の日，教壇で福島先生が男泣きに泣かれた。われわれ生徒も全員泣いた。理屈も何もなかった。昭和一桁最終便の戦争体験は，福島先生と共に泣いたあの日の出来事に尽きる。
　
私達の校舎も，私の家も，昭和二十年六月二十九日，岡山市としてはただ一度の空襲で全焼した。】

『昭和一桁最終便覚え書』は，私にとっては，大切な書籍であり，忘れ難い記憶です。


***


思えば，『教育勅語』は，戦争を国民学校で過ごした私には，からだに絡まるりついた ”蔦” のようなもんだね。今でも，あの詞，この詞が，突然頭に蘇ってくることがあるよ。


へんな例だけど，授業の時，首を伸ばして天井を眺める癖のある子に，「天壌無窮」をもじって，「天井・向きゅう」とあだ名をつけてからかっていたよ。

悪い冗談（大人だったら，不敬罪で特高警察に逮捕されるような）を言った後に，「汝臣民　・・・御名御璽」を付けて大笑いして遊んでいる子もいたのを思い出すよ。





つづく